Topografía celeste / grados elevados y grados pozo (elevated-pitted)

Una de las muchas cosas que la astrología fue perdiendo a lo largo de los siglos fue el uso de la topografía celeste. Sólo en foros especializados he encontrado gente que aún tenga en cuente la clasificación que hicieron los antiguos de los grados del zodiaco. ¿A qué me refiero? Algunas veces el neófito se encuentra con textos donde se mencionan sin especificación conceptos como: ‘grado pozo’ (pitted degree) y ‘grado elevado’ (elevated degree).

Hay otros términos como grados femeninos y masculinos, grados nebulosos, grados defectuosos y más. A lo largo de los milenios, los astrólogos desde la más remota antigüedad fueron notando poco a poco que cada vez que un planeta se encentra en cierto grado del zodiaco –sin importar la dignidad esencial del mismo–, ese planeta sufría un cambio en sus determinaciones, ora para bien o para mal. De esta forma hicieron varias categorías para los trecientos sesenta grados de la eclíptica, de los cuales los pozos y las elevaciones son las más consideradas.

Los grados que incrementan fortuna, i. e., elevaciones/picos/cimas, salvan del detrimento cambiando la debilidad a fortaleza, salvan de la aflicción, y si el planeta ya determina fortuna, ésta se ve incrementada; si determina infortuna, si influencia negativa se trasforma en na mediocre fortuna.

Los grados que disminuyen fortuna, i. e., pozos/depresiones/hoyos, restan fuerza, debilitan y afligen, planetas maléficos o benéficos son neutralizados cuando caen en uno de estos, o al menos bloqueados, especialmente refiriéndonos al tiempo que lleva la manifestaciones de sus determinaciones.  

Hoy voy a publicar las listas de Abraham ibn Ezra, en un principio, al ser las más seguidas por diferentes tradiciones astrológicas occidentales y medio orientales, luego las de Lilly, Bonatti, Al-Biruni, Abu Ma’Shar, Al-Qabisi y finalmente las listas de grados llenos y vacíos, que son un vago paralelo en Firmicus Maternus.

Iré publicando otras clasificaciones con el tiempo. 

Abraham ibn Ezra

Signo/grado	Elevados	Pozos
Aries	18º	5º, 10º, 16º, 23º
Tauro	2º, 14º, 26º, 29º	4º, 11º, 17º, 23º, 24º, 25º
Géminis	10º	1º, 11º, 16º, 25º, 29º
Cáncer	0º, 1º, 2º, 13º, 14º	11º, 16º, 22º, 25º, 29º
Leo	1º, 4º, 6º, 16º	5º, 12º, 14º, 21º, 22º, 27º
Virgo	1º, 4º, 16º, 19º	7º, 12º, 15º, 20º, 24º
Libra	2º, 4º, 20º	0º, 6º, 19º, 29º
Escorpio	6º, 11º, 19º	8º, 9º, 16º, 21º, 22º, 26º
Sagitario	12º, 19º	6º, 11º, 14º, 23º, 26º, 29º
Capricornio	12º, 13º, 19º	1º, 16º, 21º, 23º, 27º
Acuario	8º, 15º, 16º, 19º	0º, 11º, 21º, 28º
Piscis	17º, 19º	3º, 8º, 23º, 26º, 27º

William Lilly

Signo/grado	Elevados	Pozos
Aries	18º	5º, 10º, 17º, 22º, 28º
Tauro	2º, 16º, 26º	4º, 11º, 23º, 24º
Géminis	10º	1º, 11º, 16º, 25º, 29º
Cáncer	0º, 1º, 2º, 3º, 14º	11º, 16º, 22º, 25º, 29º
Leo	1º, 4º, 6º, 18º	5º, 12º, 14º, 21º, 22º, 27º
Virgo	2º, 13º, 19º	7º, 12º, 15º, 20º, 21º
Libra	2º,  14º, 20º,	0º, 6º, 19º, 29º
Escorpio	6º, 17º, 19º	8º, 9º, 21º, 22º, 26º
Sagitario	11º, 19º	6º, 11º, 14º, 23º, 26º, 29º
Capricornio	11º, 12º, 13º, 19º	6º, 16º, 21º, 23º, 28º
Acuario	6º, 15º, 16º, 19º	0º, 11º, 16º, 21º, 23º, 28º
Piscis	12º, 19º	3º, 8º, 23º, 26º, 27º

Guido Bonatti

Signo/grado	Elevados	Pozos
Aries	18º	5º, 10º, 15º, 22º, 28º
Tauro	2º, 14º, 26º	4º, 11º, 23º, 24º
Géminis	10º	1º, 11º, 16º, 25º, 29º
Cáncer	0º-3º, 14º	11º, 16º, 22º, 25º, 29º
Leo	1º, 4º, 6º, 18º	5º, 12º, 14º, 21º, 22º, 27º
Virgo	2º, 13º, 19º, 20º	7º, 12º, 15º, 20º, 21º
Libra	2º, 14º, 20º, 21º	0º, 6º, 19º, 29º
Escorpio	6º, 17º, 20º	8º, 9º, 21º, 22º, 26º
Sagitario	12º, 13º, 19º	6º, 11º, 14º, 23º, 26º
Capricornio	11º, 12º, 16º	6º, 16º, 21º, 23º, 28º
Acuario	6º, 15º	10º, 11º, 16º, 21º, 28º
Piscis	12º, 19º	3º, 8º, 23º, 26º, 27º

Al-Biruni

Signo/grado	Elevados	Pozos
Aries	18º	5º, 10º, 17º, 22º, 28º
Tauro	7º	4º, 12º, 17º, 23º, 24º, 25º
Géminis	10º	2º, 12º, 16º, 25º, 29º
Cáncer	0º, 1º, 2º, 13º, 14º	11º, 16º, 22º, 25º, 29º
Leo	4º, 6º, 16º	5º, 12º, 14º, 21º, 22º, 27º
Virgo	1º, 11º, 19º	7º, 12º, 15º, 20º, 24º
Libra	1º, 4º, 11º	0º, 6º, 19º, 29º
Escorpio	11º, 19º	8º, 9º, 16º, 21º, 22º, 26º
Sagitario	12º, 19º, 22º	6º, 11º, 14º, 23º, 26º, 29º
Capricornio	11º, 12º, 16º, 19º	1º, 6º, 16º, 21º, 23º, 27º
Acuario	6º, 15º, 16º, 19º	0º, 11º, 13º, 22º, 28º
Piscis	11º, 19º	1º, 8º, 23º, 26º, 27º

Abu Ma’Shar

Signo/grado	Elevados	Pozos
Aries	18º	5º, 10º, 16º, 23º, 28º
Tauro	7º	4º, 12º, 17º, 23º, 24º, 25º
Géminis	10º	1º, 12º, 16º, 21º, 29º
Cáncer	0º, 1º, 2º, 13º, 14º	11º, 16º, 21º, 22º, 27º, 29º
Leo	4º, 6º, 16º, 19º	5º, 12º, 14º, 21º, 22º, 27º
Virgo	1º, 12º, 19º	7º, 12º, 15º, 20º, 24º, 29º
Libra	2º, 4º, 20º	0º, 6º, 19º, 22º, 28º, 29º
Escorpio	11º, 19º	8º, 9º, 16º, 21º, 22º, 26º
Sagitario	12º, 19º	6º, 11º, 14º, 22º, 26º, 29º
Capricornio	11º, 12º, 13º, 19º	1º, 16º, 21º, 28º
Acuario	6º, 15º, 16º, 19º	0º, 11º, 16º, 21º, 28º
Piscis	11º, 19º	3º, 8º, 23º, 26º, 27º

Al-Qabisi

Signo/grado	Elevados	Pozos
Aries	18º	5º, 8º, 10º, 16º, 23º, 28º
Tauro	2º, 14º, 26º	4º, 12º, 17º, 23º, 24º, 28º
Géminis	10º	1º, 11º, 16º, 25º, 29º
Cáncer	0º, 1º, 2º, 13º, 14º	11º, 16º, 22º, 25º, 29º
Leo	2º, 4º, 6º, 18º	5º, 12º, 14º, 21º, 22º, 27º
Virgo	2º, 11º, 19º	7º, 12º, 15º, 20º, 24º
Libra	2º, 4º, 20º	0º, 6º, 19º, 29º
Escorpio	6º, 11º, 19º	8º, 9º, 21º, 22º, 26º
Sagitario	12º, 19º	6º, 11º, 14º, 23º, 26º, 29º
Capricornio	11º, 12º, 13º, 19º	1º, 6º, 16º, 22º, 24º, 27º
Acuario	6º, 16º, 20º	0º, 11º, 16º, 22º, 28º
Piscis	12º, 19º	3º, 8º, 23º, 26º, 27º

Firmicus Maternus

Signo/grado	Llenos	Vacíos
Aries	3º-7º, 17º-20º, 26º-29º	0º-2º, 8º-16º, 21º-25º
Tauro	3º-9º, 12º-19º, 25º-29º	0º-2º, 10º-11º, 20º-24º
Géminis	0º-6º, 9º-13º, 17º-22º	7º-8º, 14º-16º, 23º-29º
Cáncer	7º-12º, 15º-18º, 21º-29º	0º-6º, 13º-14º, 19º-20º, [30º]
Leo	0º-6º, 9º-12º, 20º-29º	5º-8º, 13º-19º
Virgo	5º-9º, 12º-17º, 24º-27º	0º-4º, 10º-11º, 18º-23º, 28º-29º, [30º]
Libra	0º-4º, 11º-18º, 22º-27º	5º-10º, 19º-21º, 28º-29º, [30º]
Escorpio	3º-7º, 14º-19º, 22º-26º […]	0º-2º, 8º-13º, 20º-21º
Sagitario	0º-8º, 12º-18º, 23º-29º	9º-11º, 19º-22º
Capricornio	7º-9º, 15º-18º, 24º-29º	0º-6º, 10º-14º, 19º-23º
Acuario	4º-8º, 13º-18º, 22º-29º	0º-3º, 9º-12º, 19º-21º
Piscis	6º-11º, 15º-19º, 26º-27º	0º-5º, 12º-14º, 20º-25º, 28º-29º

 

 

De la esperanza de vida - Kusyar Ibn Labban

Bien, esta es otra entrada sobre el Hyleg y la esperanza de vida. Hoy publico el capítulo sexto de la tercera parte, Sobre el juico de las natividades y el trascurso de sus años, del libro al-Madkhal fi Sina'at Ahkam al-Nujum (Introducción a la astrología). El autor fue el persa Kusyar Ibn Labban ibn Basahri al-Jili, de este personaje no podemos saber nada más que los datos matemáticos en su obra, los cuales son del siglo X. La traducción al inglés fue hecha por Michio Yano en el Instituto para el estudio de lenguas y culturas de Asia y África; Estudios foráneos de la Universidad de Tokyo, 1997.

            ¿Por qué hago una traducción de un astrólogo que nadie recuerda? Pues porque cuando lo leí por primera vez me pareció una buena introducción o resumen al método para calcular la esperanza de vida egipcio que Ptolomeo difundió. La diferencia con el método árabe estándar es tal que el mismo Kusyar lo menciona, en el momento de tocar el tema del kadhkhudah, que no es otra cosa que el Alcochoden árabe, del cual ya se habló largo y tendido en las otras dos entradas sobre el tema.

            También, como dije, estos cálculo están basado en Ptolomeo, por tanto se trata de astrología helenística y siendo así hay que aclarar unos puntos. El primero es simple, los lugares de los prorrogadores y los prorrogadores son la traducción literal de los términos lugar aphético y aphete (dimisor, en árabe Hyleg o dador de vida); con respeto a los lugares del matador, éste se traduce como anareta. El segundo punto no es tan fácil, llegado el párrafo número seis del texto hará falta la siguiente aclaración de conceptos:

El tiempo ascensional de un signo es el total de tiempo que le toma a un signo ascendente completamente sobre el horizonte, medido por el número de grados ecuatoriales que se alzan sobre el horizonte oriental durante ese mismo tiempo. Mientras a treinta grados le toma dos horas ascender sobre el horizonte –esto por la oblicuidad de la eclíptica–, a intervalos de treinta grados de eclíptica le toman ya más o ya menos dos horas ascender sobre el horizonte. El tiempo ascensional es entonces convertido a grados y, en métodos helenísticos de medición temporal, un grado de tiempo es igualado a un año de vida.

Las técnicas basadas en el Alcochoden probablemente nacieron como compensación de la falta de comprensión matemática de los algoritmos de Tolomeo.

Sin más, aquí el texto. 

Capítulo seis: De la esperanza de vida 

1. Esto es sabido de los lugares de los prorrogadores y los planetas que los gobiernan, y los lugares de los matadores (qatila). Así, los lugares de los prorrogadores son el medio cielo, el ascendente, luego el onceavo lugar, luego el séptimo lugar, luego el noveno lugar y el término del ascendente desde los grados sobre el horizonte hasta cinco grados antes de la segunda casa, y de igual modo para el resto de casas.

2. Los prorrogadores son cuatro: el Sol, la Luna, el ascendente y el parte de la fortuna durante el día; la Luna, el Sol, el parte y el ascendente durante la noche. El planeta gobernante del lugar del prorrogador es el gobernador (walin) y el regente (mudabbir) cuando éste (el regente) lo aspecta (al lugar prorrogador). Cuando el prorrogador es una de las luminarias y cuando no hay gobernante en su lugar que sea preferible a él, entonces el prorrogador es también gobernador. De ambos, el prorrogador y el gobernador es conocida la esperanza de vida. Si hay un prorrogador que no tiene gobernador, lo rechazamos (el prorrogador) y buscamos otro prorrogador el cual tenga un gobernador. Si no podemos encontrar prorrogador, entonces de nuevo el trabajo de prorrogador (haylajaya) pertenece al grado del ascendente.

3. Los lugares del matador son el grado del ascendente <de> la conjunción de los maléficos y las dos luminarias, sus cuadraturas y oposiciones y los lugares de las estrellas fijas que son cortadoras (qawati).

4. Una abundancia en los prorrogadores y de su poder y el aspecto de uno a otro –esto indica la salud del nativo, su inteligencia, prudencia y la generosidad de su mente.

5. Cuando el prorrogador o el gobernador se encuentra entre el séptimo lugar y el décimo lugar y lo movemos hacia el grado del descendente, así que tomemos del grado ascendente al punto opuesto al del prorrogador en el tiempo de ascensión de la ciudad, luego, lo que resulte es un año por grado y seis días por minuto aproximadamente. Este movimiento es en dirección opuestas a la sucesión zodiacal. Cuando el prorrogador o el gobernador se encuentra en el otro cuadrante se mueve siempre en la dirección de la sucesión.

6. Cuando el prorrogador o el gobernador se encuentra entre el séptimo lugar y el décimo lugar y lo movemos hacia el grado del descendente en la dirección opuesta a la sucesión de los signos, el resultado son los años de la vida. Entonces, la aplicación de planetas benéficos incrementa y la de los maléficos resta. Con respecto a la cuenta de incrementos y restas: miramos en los grados de una hora de los benéficos o maléficos en su lugar y los disminuimos por la cuenta de horas de su distancia del ascendente. –por cada hora de distancia, la mitad de seis, i. e., un doceava parte, y lo que queda de los grados de cada hora es el incremento y la resta(1).

7. Cuando el prorrogador o el gobernador arriba por prorrogación a un maléfico, a saber al lugar del ‘matador’ en uno de los años, y este prorrogador o gobernador es dañado por este maléfico en la revolución del año o durante el año, y el maléfico está en uno de los cardinales del ascendente de la revolución, entonces el nativo ha de temer. Luego, si un benéfico que sea fuerte en la natividad aspecta el lugar de la unión del prorrogador o gobernador con el maléfico, evita el daño, y las heridas y las enfermedades son superadas. De la misma manera, si el prorrogador o el gobernador son débiles en la natividad, su condición es mejorada en la revolución; si la condición es buena en la natividad, se vuelve débil en la revolución y esta perturbación es trivial.

8. El señor de la octava es uno de los injuriadores que el nativo ha de temer por su calamidad, especialmente si es un maléfico, o está maleficiado en la natividad.

9. Muchas personas del arte tienen otro método concerniente a esta cuestión. Es el siguiente: ellos toman al Sol como prorrogador, ya encima o debajo de la Tierra, cuando se encuentra en un cuadrante o signo masculino, excepto en la doceava, sexta o tercera casa; y toman a la Luna como prorrogador, ya sobre o bajo la Tierra, cuando se encuentra en un cuadrante o signo femenino, excepto en la doceava, sexta o novena casa. El orden diurno es: el Sol, luego la Luna, luego el ascendente y luego el parte dela fortuna; el nocturno: la Luego, luego el Sol, luego el parte dela fortuna y luego el ascendente. El planeta que haga aspecto siendo señor de alguna de sus dignidades es el kadhkhudah. Ellos le otorgan sus años mayores, medios y menores sin saber el método y sin demostrar con pruebas.

10. Si el kadhkhudah se encuentra en un ángulo se le da tantos años de vida como el número de sus grandes años; si se encuentra en un sucedente, el monto de sus años medios; y si se encuentra en un cadente, el monto de los años menores. Cuando un benéfico aspecta al kadhkhudah con trino o sextil, esto incrementa por el monto de sus años menores [los años menores del planeta aspectante] si el planeta se encuentra en un ángulo, si se encuentra sucedente, dos tercios del monto, y si se encuentra cadente, un tercio. Del mismo modo, un maléfico aplicando al kadhkhudah resta años.

11. Cuando Mercurio se mescla con los benéficos, es un benéfico; si se mescla con los maléficos, es un maléfico.

12. Las dos luminarias son benéficos desde el sextil y el trígono, y son maléficas desde la oposición y la cuadratura. Cuando el kadhkhudah es débil o está injuriado, la substancia de vida se vuelve débil, y trae dificultades y miedo para el nativo en cada infortuna con que se encuentra o en cada infortuna con que el prorrogador se encuentra, especialmente a la mitad o dos tercios o un tercio de los años del kadhkhudah.

13. Los años del kadhkhudah: la mitad de la suma de los grandes años y los años menores es igual a los años medios para los planetas, excepto para el Sol(2).  

	Sol	Venus	Mercurio	Luna	Saturno	Júpiter	Marte
Grandes	120	82	76	108	57	79	66
Medios	39 ½	45 ½	48	66 ½	43 ½	45 ½	40 ½
Menores	19	8	20	25	30	12	15

(1)     En la edición de Yano viene la siguiente nota al pie: Que A sea la esperanza de vida básica en grados tiempo, Pd y Pg los grados tiempo en ascensión oblicua del ascendente y el gobernador respectivamente, b el resultado de la sumas y restas por parte de los aspectos de los planetas y h la diferencia de tiempo en horas de cada planeta desde el ascendente. Entonces la esperanza de vida correcta A’ es obtenida por el proceso siguiente:

A=Pd-Pg → b=A-(h/12)*A → A’=A±b

Es evidente que cuando un planeta se encuentra en el ascendente, i. e., cuando h=0, su efecto es completo, y cuando se encuentra en el descendente, i. e., cuando h=12, el efecto es nulo.

(2)     Ignoro cuál es la razón de que otorgue 39 1/2 como el monto de los años medios del Sol cuando lo común es otorgar 69 1/2 

Cita: rectificación del grado ascendente

EN este subcapítulo, el autor, antes de describir el método que él considera más apropiado para la rectificación del ascendente, nos habla sobre los variados métodos que ha conocido y probados falsos, producto de la confusión o perdidos, por ejemplo el de Ptolomeo, basado en el dominio sobre las syzygy, y todas las opiniones mal razonadas acumuladas sobre él. Todo para concluir que aquel propuesto por Enoc es el que entrega los más verificados resultados. Dicho método no es sino la muy conocida Trutina de Hermes (Ley de Hermes), o mejor dicho, una ampliación y especificación de la misma.

 

5.      Rectificación de Enoc. Enoc dijo: en una natividad de ser humano, la posición de la Luna en el momento del nacimiento es siempre el grado ascendente en el momento de la eyaculación dentro de la vagina, y el grado ascendente en el momento del nacimiento es la posición donde se encontraba la Luna en el momento de la eyaculación dentro de la vagina. Por tanto, si sabemos el momento de la eyaculación, podemos saber el momento del nacimiento; y, si sabemos el momento del nacimiento, podemos saber el momento de la eyaculación. Procedemos como sigue: Observamos si la Luna se encontraba sobre o debajo de la Tierra en el momento del nacimiento. Si la encontramos en el grado ascendente, sabemos que el tiempo de embarazo del nativo fue la media, que es de 273 días; si la Luna se encentraba en el grado del descendente, entonces el tiempo de embarazo fue el corto, que es de 259 días; si se encontraba bajo la Tierra y cerca del grado del ascendente, incluso por un grado, entonces el tiempo del embarazo fue el largo, que es de 287 días. Hay siete días entre un ángulo y el siguiente, por tanto, si la Luna se encontraba en la cúspide de la línea del medio cielo, el tiempo de embarazo fue de 266 días, y si fue en la cúspide del ángulo que es la línea del fondo cielo, el tiempo de embarazó fue de 280 días. Pero si la Luna no se encontraba en la cúspide de ningún ángulo, tomamos la distancia entre su posición y el último ángulo en que se encontró, asignando un día por cada trece grados (13º) y añade el número resultante de días al número de días del tiempo de embrazo que se usaría si la Luna se encontrara en la cúspide de un ángulo. Si hay un sobrante de grados después de la división por trece, observa: si hay siete grados (7º) tómalos como igual a un día, pero si son menos que siete, ignóralos. Luego de esto, observa entonces el día de la eyaculación y calcula las horas así que el grado ascendente se encuentre en la posición de la Luna en el momento del nacimiento. Ahora, el número que resulta es una aproximación a la cual se has de añadir o substraer algunas veces, dependiendo del intervalo en horas entre el momento de la eyaculación y el momento del nacimiento. 

Rabí Abraham ben Meir ibn Ezra

Libro de las Natividades

Cita: el Regente de la natividad

En verdad me sería difícil tratar de explicar lo importantísimo que es identificar el regente de la natividad. Todo en la astrología es jerárquico –al menos tradicionalmente hablando– y, como tal, cada elemento se sujeta a un superior siempre. Hay una jerarquía de cartas, sí, y también una jerarquía de planetas en las natividades, así como puntos relevantes: más importante que el significado particular de una casa cualquiera es el regente del signo ascendente; más importantes que el regente del signo ascendente es el señor del Ascendente, más importante que éste último es el señor de la secta y más importante que todo lo demás es el señor de la carta.

La práctica totalidad de astrólogos han usado el método de Abraham Ibn Ezra o el método de Omar. Aquí dejo el simple método del primero, es el más estandarizado y ha servido de base para varias modificaciones del mismo, aunque siempre siguiendo sus principios básicos.

3.      Tolomeo y Doroteo dijeron: siempre debemos tratar de determinar cuál planeta es el regente de la natividad como sigue. Sabemos que hay cinco lugares de vida: dos son la posición de las dos luminarias, de día y de noche; el tercero es la posición de la conjunción o de la oposición de las luminarias que ocurre inmediatamente antes del nacimiento del nativo; el cuarto es el grado del Ascendente y el quinto es el parte de la fortuna, tal como he explicado en el Libro de las Razones del Principio del Conocimiento. Luego asignamos cinco puntos de poder al señor de la casa planetaria, cuatro al señor de la exaltación, tres al señor de la triplicidad, dos al señor al señor del término y un punto al señor del decano. Procedemos de igual modo con cualquier planeta que ejerza alguna soberanía sobre cualquiera de los cinco lugares [de vida]. Adicionalmente si éste [el potencial regente de la natividad] es uno de los planetas superiores y se aleja del Sol con su más grande fuerza, le asignamos tres puntos de poder; si se aleja con fuerza intermedia, dos; si es con su menor fuerza, uno. Adicionalmente tenemos en cuenta los lugares para la cuenta: si algún planeta se encuentra en el primer lugar, le asignamos doce puntos de poder; en el décimo lugar, once; en el séptimo, diez; en el cuarto, nueve; en el decimoprimero, ocho; en el quinto, siete; en el segundo, seis; en el octavo, cinco; en el noveno, cuatro; en el tercero, tres; en el decimosegundo, dos; y en el sexto, uno. 

Rabí Abraham ben Meir ibn Ezra

Libro de las Natividades